|
|
|
|
| כתבו עלינו |
|
|
כאן ניתן לעיין בביקורות שנכתבו על ספרינו, מסות שנאמרו באירועים לכבוד ספר זה או אחר, הקדמות, אחריות דבר, דפים ראשונים ועוד
הטקסטים מסודרים על פי תאריכי פרסומם או הקראתם
|
|
|
<
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
>
|
|
04/03/2011
אמוץ גלעדי
/ הארץ - מוסף ספרות
החוויה הפנימית שמצייר בטאיי היא "מסע אל סוף האפשר של האדם" (עמ' 22), תנועה שבעטיה הסובייקט מאבד את עצמו בתוך הלא נודע, בתוך חידלון שאין להגדירו. יצירה זו, שבה מבקש בטאיי לכונן תחום ידיעה חדש ופרדוקסלי - שאפשר להגדירו כמדע הלא נודע (להבדיל מתורת הנסתר), היא מעצם מהותה דבר והיפוכו: חתירה לניסוח שיטה בתחום של ההוויה האנושית שבו העיקר הוא דווקא הנעלם והלא נתפש.
|
|
|
02/03/2011
שולמית אלמוג
/ הארץ, מוסף תרבות וספרות
נשים במלכודת
זרקור של אור לעבר חצר אחורית שנוח לכולנו להתעלם מקיומה
באמצעות מחקר אתנוגרפי מרתק ומפורט בקפידה מראים גילה חן ותומר עינת איך מתעצב ונשמר הפער העצום בין ציפיות לא ריאליות של החברה התופשת עצמה כנורמטיבית לבין מציאות חיים קשה ונטולת אופק של קבוצה קטנה של נשים כלואות.
|
|
|
10/02/2011
נועם דביר
/ הארץ, גלריה
גיבורי הספר, האדריכלים האיטלקים פאלאדיו ואלברטי, אמנם מתו לפני 400 ו-500 שנה אבל עבודתם ממשיכה לרגש ולחדש. הבניינים שלהם, ובפרט הווילות, הם עד היום אתרי עלייה לרגל לחובבי אדריכלות ואמנות.
|
|
|
07/01/2011
יונתן אמיר
/ אתר "ערב רב", סקירת ספרות
מה שהופך את ספרו של ויטקובר לקלאסיקה אינו רק השפעתו על הדיון באדריכלות מודרנית ועתיקה, אלא גם השילוב החדשני שיצר בין מחקר צורני לפרשנות ביקורתית, רעיונית ואינטלקטואלית רחבה, וכן סיפורו האישי של המחבר – יהודי גרמני שגלה מארצו עם עליית הנאצים והחל לכתוב את ספרו תחת אימת ההפצצות הגרמניות על לונדון.
|
|
|
10/12/2010
אבי לבקוביץ
/ אתר "סוכן תרבות"
ד”ר חותם מעלה את הסברה שההתעוררות הרוחנית בימינו אינה דתית כי אם חילונית. המיסטיקה עוברת תהליך דיאלקטי, שהחל בשלב בו היתה בלעדית של העולם הדתי, לאחר מכן הודחקה בעולם החילוני, וכעת עולה וצפה ומאחדת מחדש בין עולם המושגים הדתי למציאות המודרנית החילונית.
בעידן התרבות הפופולרית בו הפכו סדרות של מדע בדיוני ללהיטים בקרב בני נוער ומעריצים כבדים, המדיום הזה הפך לחינוכי-פרופר – המדע הבדיוני מחנך את הצרכנים שלו לחקירה תיאולוגית ומעודד אותם לבחון את החוויה הרוחנית שלהם במונחים מודרניים.
|
|
|
|
|
<
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
>
|
|
|
