|
|
|
|
| כתבו עלינו |
|
|
כאן ניתן לעיין בביקורות שנכתבו על ספרינו, מסות שנאמרו באירועים לכבוד ספר זה או אחר, הקדמות, אחריות דבר, דפים ראשונים ועוד
הטקסטים מסודרים על פי תאריכי פרסומם או הקראתם
|
|
|
<
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
>
|
|
02/09/2011
עילי ראונר
/ הארץ, תרבות וספרות
כיצד אפשר לנסח בעת הזאת את המטאמורפוזה שעובר השחקן על הבימה? התשובה של האנתולוגיה "מחזאות גרמנית של המאה ה-21", שיצאה לאור עתה בעברית
|
|
|
|
26/08/2011
יוני ליבנה
/ ידיעות אחרונות, מוסף "7 לילות"
על: הוצאת רסלינג
"אני מודה באשמה שהספרים של רסלינג מעניינים בעיני. אתה יכול לשמוע את ההדים של הספרים האלה עכשיו בשדרות רוטשילד. אני לא חושב שזה דבר רע."
|
|
|
25/08/2011
/
תרגום ראשון לחיבור המרתק של מרטין בובר. הספר מסכם עבור בובר עשרות שנים של העמקה ומחקר, העוסק ביהדות ובנצרות. אחד הטקסטים התיאולוגיים המשפיעים והחשובים ביותר.
|
|
|
19/08/2011
יצחק לאור
/ הארץ, תרבות וספרות
מעטים החוקרים במדעי החברה, המאמינים שהתיאור הישן והטוב של אירופה את עצמה - באמצעות הנגדת ה"חילוני" ל"דתי" (ומתוכם כמובן גם ה"אוניברסלי", שבאמצעותו נתפשים תמיד המושגים הללו) - מעניק להם כלים היכולים להנהיר את העולם. במלים אחרות, בין הקולוניאליזם שהמדע החשוב ביותר שפיתח היה האנתרופולוגיה, ובין הלא-מערב, המתאר את עצמו במונחים עצמאיים, יש קרע שקשה לבנות עליו גשר. גם אם נניח בצד את כל מקטרגי הרב-תרבותיות, שאינם יודעים דבר וחצי דבר על הרב-תרבותיות, וגם אם נניח בצד את סנגורי הרב-תרבותיות, שמבחינתם מדובר תמיד ביצור מהלך על שתי רגליים, ואחת מהן היא תמיד תרבות המערב, גם אז לא נצליח לתת סדר במשבר הסובייקט של הנאורות לאמור: מיהו האדם האוניברסלי?
|
|
|
11/08/2011
ד"ר אריה קיזל
/ הבלוג של ד"ר אריה קיזל
בעידן שבו מחקר החינוך מתמקד בעיקר בנעשה בבתי הספר, בהערכה של הישגיהם הנמוכים של התלמידים ובנהי אודותיהם, בארגון החינוך ובהתעלמות מהשפעת התקשורת והאינטרנט על החינוך במובנו הרחב מציע תיאודוסיאה בחלל: מדע בדיוני וחינוך לדתיות בזמננו נקודת מבט המשלבת בחינה של החינוך בימינו דרך עדשתה של סדרת מדע בדיוני.
|
|
|
|
|
<
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
>
|
|
|
